Национальный институт
научного рецензирования

Статья посвящена интересной и малоразработанной в современной философии теме - творчеству американского мыслителя Р.А.Эмерсона, которое стало фундаментом интеллектуальной жизни США и оказало существенное влияние на европейскую культуру ХХ века. Специальных исследований, посвященных изучению философских оснований американского романтизма в целом и творчества Р.А.Эмерсона, в частности очень мало как на русском, так и на английском языках. В отечественной философии отдельные аспекты творчества Р.А.Эмерсона затрагивались в трудах Э.Ф. Осиповой, Т.Л. Морозовой, Ю.В. Ковалёва, Г.В. Аникина, О.М. Кириченко. В настоящей статье автор делает попытку проанализировать его учение о природе в контексте развития энвайроментальной этики,- новейшего научного направления, которое получило активное развитие в последние несколько десятилетий. Необходимость изменения ценностного отншения в системе "человек-природа", кризис антропоцентризма в современной культуре и поворот к эко- и биоцентризму делает такое иссследование значимым, поэтому актуальность темы и научная новизна (то есть личный вклад автора в её разработку) очевидны и не вызывают сомнений, обоснование актуальности убедительно приведено во введении. Структура работы является вполне удачной, основные разделы статьи связаны друг с другом единой смысловой нитью, задачи обозначенные во введении, решены, выводы логичны и обоснованы, заимствования корректны, список источников представлен трудами авторитетных отечественных и зарубежных ученых. Язык изложения материала ясный и четкий, при этом высокая теоретическая нагруженность и, как следствие, сложность восприятия компенсирована приведёнными комментариями. Ключевые идеи, высказываемые автором (холизм, интуитивизм и сверхрационализм как гносеологический фундамент взглядов Р.А. Эмерсона; аналогия мира и человека как философское основание постижения природы; язык как путь духа через природу и возможность постижения природы через язык и др.) обоснованы и не вызывают возражений. Оригинальны и интересны приводимые автором корреляции эмерсоновского описания «полезных приложений» природы и ценностей современной энвайроментальной этики, а также этико-аксиологический парадокс "экоцентризм-антропоцентризм" как слабый антропоцентризм, понимаемый в контексте экокосмополитического мышления. В целом статья представляет собой результат состоявшегося полноценного научного исследования. Знакомство с содержанием статьи позволяет сделать вывод о том, что автор глубоко погружен в тему и отлично владеет материалом. Учитывая возрастающий интерес к исследованиям в области , инвайроментальной экологии, инвайроментальной антропологии и экологической этики,есть все основания полагать, что представленная статья будет интересна представителям научного сообщества. Критических замечаний принципиального характера нет. Статья соответствует требованиям, предъявляемым к научным трудам и может быть рекомендована к публикации в научном издании.