Национальный институт
научного рецензирования

Тема, выбранная для частного рассмотрения, ориентирована на декодирование формата женской лирики в эвенской поэзии. Указанный типологический фактор последнее время становится массово популярным; встречается много работ, которые базисно анализирую проявление т.н. гендерного начала в наличном эстетическом объекте. Думаю, что подобная тенденция интересна, актуальна, концептуальна. Читатель заинтересован в предмете исследования, соответственно, текст статьи может получить приличный ряд положительных оценок. Базой исследования становится лирика Евдокии Боковой и Варвары Аркук. Как отмечает в начале работы автор, «известности по всей республике и России она [Евдокия Бокова] достигла своим не¬повторимым самобытным талантом. Евдокия Николаевна автор и ис¬полнитель эвенских песен, носитель традиционной культуры, искусная мастерица, активная участница художественной самодеятельности, ор¬ганизатор детских фольклорных коллективов. Бокова – автор многочисленных сборников стихов, рассказов, сказок, преданий, песен…», «стихи Евдокии Боковой напечатаны в Канаде на английском языке в поэтическом сбор¬нике «Айс-Фло». Она первая из поэтесс ввела в эвенскую литературу «женскую» лирику» и т.д. Схожая информационная справка дается и в связи с фигурой Варвары Аркук: «Варвара Григорьевна – эвенская поэтесса, псевдоним – Аркук; её сти¬хотворения публиковались в литературных журналах, сборниках поэтов Крайнего Севера, в учебниках на эвенском, якутском, русском, француз¬ском и английском языках», «Первая книга стихов Варвара Аркук «Нелтэн нечэну» (Солнечный цветок) вышла в 1991 г. на эвенском языке…» и т.д. В целом Суть и задачи статьи сводятся к тому, чтобы объективно воссоздать образ Евдокии Боковой и Варвары Аркук, определить статус поэтов в литературном процессе эвенков, конкретизировать тематическую направленность лирики указанных авторов. Лирика Евдокии Боковой и Варвары Аркук рассматривается с разных точек зрения, в статью вводится необходимый объем критических данных, авторских наблюдений, оценок. При этом ссылка на первоисточник (как художественный текст, так научная оценка) обязательно делается автором исследования, ибо конкретизация факта превалирует над субъективной эмпирикой. Методология работы современна, ибо она основана на принципах компаративизма, а также культурно-исторического, сравнительно-типологического литературоведения. Конгломерат авторских идей сливается в работе в единой представление о специфике лирических текстов Евдокии Боковой и Варвары Аркук. Например, отмечается, что «немало страниц посвящено красоте природы Северного края, её величию и могуще¬ству. Каждый поэт с любовью и нежностью воспевает пейзаж родной сторонки, его природную неповторимость. Образы природы всегда играют важную роль в художественных произведениях. Любовь к Родине, к при¬роде не оставляет равнодушным, пожалуй, ни одного писателя и поэта…», или «в творчестве Бо¬ковой времена года играют своими красками, поэтесса больше обращает внимание весеннему пейзажу, когда просыпается ее родная тайга, горы, реки и поля, что отражено в стихотворениях «Нэлкэ эмрэн » («Весна при-шла»…», или «Стихи Аркук познавательны, учат любить и беречь свою родную природу. Только тот человек, который искренне любит свою родину, жизнь, окружающий мир способен так просто, но в то же время глубоко пронзить сердце своего читателя…» и т.д. Анализ стихотворений Евдокии Боковой и Варвары Аркук имеет традиционный вид, исследователь касается всех основных уровней литературной формы – это и наличный языковой состав, и композиция, и идейно-тематическая нагрузка. Нам мой взгляд, удачно в работе показан контраст между поэтами, разница дает возможность ощутить богатство лирической / женской эвенской поэзии. Например, указано, что «Мир животных и птиц в лирике Аркук занимает особенное место. Подобные стихотворения отличаются глубоким пониманием психоло¬гии зверей, сочувственным отношением к ним. Читатель прослеживает наблюдательное, чуткое отношение автора к родной природе. Так, в «Хэ¬делэн эңтири» ( Глухарь-плясун) видим описание танца глухаря…», и альтернативой звучит «лирический герой поэтических произведений Евдокии Боковой это не только созерцатель, но и созидающий культурное наследие эвенского народа…». Одновременно с этим, авторская позиция все же сводит в единое смысловое пространство тексты казанных поэтов, так как без этого невозможно представить живой литературный процесс. Объективность суждений не вызывает сомнений, большая часть из них аргументирована, проиллюстрирована: «лирика Варвары Аркук – это неповторимый почерк в описании природных явлений, умение наблюдать в природе силу, красоту, трудолюбие, выносливость. В этом и сила, и самобытность ее поэтического слова, и вместе с тем нежное и трепетное отношение не только к детской душе, но и душе северянина». Статья органична, двух частная структура ни как не мешает воспринимать текст одним сплошным исследованием, хорошо при этом срабатывает и внутренняя логика, которая поддерживается автором. Цель исследования достигнута, поставленный ряд задач решен, фактический вывод не противоречит основному тексту. Можно было бы дополнить работу новыми «фактографическими» источниками, но это не столько упущение, сколько «пролонгация» вектора системности при изучении онтологии лирики эвенков. Формальные требования журнала учтены, специальной правки текста не требуется, объем достаточен для расшифровки темы. Статья «Женская лирика в эвенской поэзии» может быть рекомендована к открытой публикации в журнале «Филология: научные исследования».